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No entanto, 💶 a partir de 1757, com o Diretório dos Índios, o rei Dom José I, através de Marquês de Pombal, proibiu 💶 o uso e ensino da língua tupi no Brasil e instituiu a Língua portuguesa como única língua do país. Com 💶 isso os Cânticos Espirituais deixaram de ser executadossites de apostas esportivas confiaveissites de apostas esportivas confiaveis tupi e passaram a ser cantadossites de apostas esportivas confiaveissites de apostas esportivas confiaveis língua portuguesa 💶 e espalharam-se, assim, pelos quatros cantos da nação, nas práticas populares do povo católico, enquanto Hinos passaram também a serem 💶 vertidos na língua nacional, para as funções litúrgicas dentro do templo católico. Conforme observa o Historiador Evandro Faustino:

Com o tempo 💶 esse emaranhado de práticas particulares [do povo católico] foi se auto-organizando e salpicando as vastidões [do Brasil] Colônia com um 💶 sem-número de entidades formais como as Irmandades e Confrarias, e um número ainda maior de entidades informais mas muitíssimo atuantes 💶 como Reisados, Festas, Danças e Rezas. Essa “auto-organização” gerou ainda “ministros” que são leigos como os rezadores e os “beatos”, 💶 os benzedores e os eremitas, os festeiros e os cantadores. Edificou santuários, ergueu oratórios, plantou “Santas Cruzes”, construiu capelas, formou 💶 ermidas, criou romarias, congregou multidões. Disseminado pelo território, o Catolicismo Popular se tornou uma vastíssima floresta de devoções, um cipoal 💶 de práticas, um carrascal de normas e costumes não escritos nem codificados. (FAUSTINO, Evandro. O renitente catolicismo popular. Tese (Doutorado 💶 sites de apostas esportivas confiaveissites de apostas esportivas confiaveis História). Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, 1996, p. 339)

Ora, todo 💶 este Ethos forjou cantos religiosos que com o tempo foram se acumulando. Com o intuito de compilar esses cânticos, foram 💶 empreendidos vários esforços de edição. Um dos primeiros a correr no Brasil foi os Canticos christãos, ou os hymnos mais 💶 celebres do Officio Ecclesiatico, para uso popular, no ano 1800, trazendo junto uma carta do embaixador do Papa: "O Excellentiſſimo 💶 e Reverendiſſimo Senhor Nuncio Apoſtolico concede cem dias de Indulgencias todas as vezes, que qualquer fiel Chriſtaõ de hum, e 💶 outro ſexo devotamente fizer por eſpaço de hum quarto de hora a recitaçaõ deſtes Canticos Chriſtãos" (O Excelentíssimo e Reverendíssimo 💶 Senhor Núncio Apostólico concede cem dias de Indulgências todas as vezes, que qualquer fiel Cristão de um e outro sexo 💶 devotamente fizer por espaço de quinze minutos a recitação destes Cânticos Cristãos).[2] A versão digitalizada pode ser vista e baixada 💶 no site da Biblioteca Nacional de Portugal.[3] Embora não fosse uma recolha de cantos do povo católico, o objetivo era 💶 contribuir com os cantos jásites de apostas esportivas confiaveissites de apostas esportivas confiaveis usos na língua pátria. Outras coletâneas foram editadas com a finalidade de recolher 💶 os cantos populares. Dentre elas se destaca a chamada Canticos espirituaes colligidos pelos padres da Congregação da Missão Brasileira impressos 💶 com a approvação do Ex.mo Sr. Bispo de Mariana, publicada na década de 1850, um acervo de 261 cânticos com 💶 textos adaptados de variadíssimas fontes mas cuja organização estrófica conserva intacto o prestígio das origens.[4]

Diversas coletâneas de Cânticos Espirituais se 💶 seguiram. Em sites de apostas esportivas confiaveis 1898 o frei Pedro Sinzig sistematizou e publicou a coletânea Benedicite. Em sites de apostas esportivas confiaveis 1910,sites de apostas esportivas confiaveissites de apostas esportivas confiaveis colaboração 💶 com o frei Basilio Röwer, editaram o famoso livro de música católica Cecília e depois ainda Hosana!. Outros membros da 💶 Igreja editaram Laudate (1922), Cantate Dominum canticum novum (1926), Cantai e Rezai! (1942), esites de apostas esportivas confiaveissites de apostas esportivas confiaveis 1923 o padre João 💶 Batista Lehmann editou a mais famosa coleção de todas: a Harpa de Sião. Em sites de apostas esportivas confiaveis Portugal (e nalgumas partes do 💶 Brasil) correram Lyra Sacra (1905), Coros Religiosos (1910), Cantai ao Senhor (1925) e Jubilate (1939), impressossites de apostas esportivas confiaveissites de apostas esportivas confiaveis Lisboa; Saltério 💶 Eucarístico (1920), Ecos do Santuário (1931) e Súplicas ao Céu (1940), impressossites de apostas esportivas confiaveissites de apostas esportivas confiaveis Braga; Cânticos para a bênção do 💶 Santíssimo (1935), Miscelânea Musical Religiosa (1937) e Lírios de Maio (1943), impressos no Porto, gozaram de ampla circulação antes do 💶 Vaticano II. Essas coletâneas estavam espalhadas por todo o Brasil,sites de apostas esportivas confiaveissites de apostas esportivas confiaveis todas as dioceses, paróquias e escolas católicas, e 💶 refletiam toda a alma devota do povo católico que professavasites de apostas esportivas confiaveisfé através dos Cânticos Espirituais.

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